第一百二十八章 五谷难丰，尸体喘气 (第2/3页)

却严厉禁绝传播扩散。

    只因每逢乱世，这些【唱谣小儿】都会出现，然后造成一场大乱...”

    旁边桃仙娘已经以最快的速度，为王远解释了这【诡异】的来龙去脉。

    【唱谣小儿】从不会直接杀人，但是多年以来因它们而死的人，又何止亿万？

    因为它们唱的童谣所涉及知识之事，小到一人一家，大到一城一国，无一例外都会变成现实！

    谁也无法确定它唱的到底是一个预言，还是一个诅咒。

    更重要的是这【诡异】根本无解，也不存在任何【戒律禁忌】，能用来阻止大事的发生。

    据说史料中最早的记录来自大周。

    “月将升，日将浸，檿弧箕服，实亡周国。”

    当初在听到民间传播的童谣之后，周王大恐。

    随即下令，在全国范围内捕杀贩卖箕和弧的百姓，而其中的箕指的是用竹草编的各种竹筐和草袋子，而弧指的则是弓箭。

    然而，最后贩卖箕的后代终于还是亡了大周王朝，这便是幽王和宠姬褒姒的故事。

    大汉末年也有一支童谣：“燕燕尾涎涎，张公子，时相见。木门仓琅根，燕飞来，啄皇孙，皇孙死，燕啄矢。”

    说的便是那位掌中可舞的飞燕皇后谋害了众多皇子，造成国家剧烈动荡。

    就连本朝大炎太宗文皇帝，从侄儿手中抢来皇位之前，坊间也同样流传着一首童谣：

    “莫逐燕，逐燕日高飞，高飞上帝畿。”

    其他各种童谣更是或多或少每个朝代都有。

    “谐不谐，在赤眉。得不得，在冀州。”

    “唐中弱，有女武代王。”

    “......”

    而且每一支童谣背后都必定隐藏着一片腥风血雨，甚至是王朝更迭。

    常人甚至是乱世中被预言的那些草莽都难辨童谣来源，实际上最初的源头都是来自这【诡异·唱谣小儿】！

    不仅如此。

    只要听过它们所唱歌谣的人，都会情不自禁地将童谣继续传播开去，就算朝廷严厉禁绝也根本没有办法。

    “谁也不知道它们是何等级别的诡异。

    只知每逢大事必然出现，无法交流，打不倒，杀不死。

    唯一的好消息，大概就是它从不会主动去杀死某个特定的人了。”

    王远默然，这玩意儿确实不会杀人，却会像是传染一样，让许多人都发自内心地深信不疑。

    当“三人成虎”之后，本身就是另一种形式的“以人心代天心”。

    在悄无声息之间就改变了人间大势。

    特别是对“龙气法禁”这种依存于人心愿力的力量而言，更是有着恐怖的破坏力。

    简直可以称得上是人道克星！

    洛阳城或许已经不是这一群【唱谣小儿】的第一站，此刻整个赤县神州中许许多多个角落中，恐怕都在传唱着这首童谣。

    臭名昭著的“无生道”，虽然没有出一兵一卒，但这一招“招诡”所造成的破坏力，却堪比千军万马。

    当然，这造反神器【唱谣小儿】哪怕再强，干完这一票之后，应该也不太可能毫发无伤。

    别人以为它没有【戒律禁忌】，完全不可战胜。

    但王远却觉得，一个朝代中对方出现的次数应该就是对它无形的限制。

    王朝越强盛，它能够现身出来的难度就越大。<