成为圣人是一种什么体验?_第四百九十九章 不同 首页

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   第四百九十九章 不同 (第3/4页)

福地之灵气,益寿延年!”

    “不止如此,根据华国实践,凡人吃的越好,学的越多,休息足够,精神充沛,气血充盈者,不仅仅香火质量更高,而且其子孙后代也更加优秀!”

    “不瞒道友,如今华国新生之人中,十之八九,皆在蒙学之后,有升入小学的可能!”

    “纵然其中大半难以铸就道基,修习道法、神通,却也可掌握部分术法!”

    “而其子女,也将更加优秀!”

    “也是道统日短,暂还不知未来如何!”

    “但如今,却是一代更比一代强!”

    这是事实!

    华国道统,极为特殊的一点就在于,所授大道,哪怕根基不足之人,也可以学习、理解,并应用一些基本之能。

    一般,小学毕业的人,纵然不能筑基,也可参与道统的很多事情。

    而且,不能筑基的人,虽大道再无可能。

    但这并不妨碍他们继续进学,学习更深奥、精妙的数学、物理知识。

    并将之应用到道统的实际之中。

    这就比曾经的道统之道,不知优秀了多少。

    当然,此事,白泽并不会与广成子说。

    既是圣人没有吩咐,也是因此事,即使说出去,也无人会学。

    数学大道,乃是截教圣人开辟。

    学了,岂非给截教大业添砖加瓦。

    若非亲密无间的大道盟友,谁会做这样的事情?

    纵然是亲密无间的大道盟友,怕也不会如此大度!

    本会元中,阐教与人教的联盟,最终落了一个白茫茫一片,便是明证!

    那三监之国,被尽数铲平。

    人教道统,被赶尽杀绝!

    说起来,做这个事情的人,就在眼前呢!

    广成子听着白泽所言的种种,道心无数念头此起彼伏。

    他看着白泽,拱手说道:“多谢道友教诲!”

    无论白泽此行目的为何。

    这个因果,他都要受。

    白泽稽首道:“不敢!”却是受了广成子的礼,应承下这番因果。

    心中盘算着将来,或许这因果可以起到四两拨千斤的撬动效应!

    广成子颔首,对白泽道:“既蒙道友教诲,贫道当去前方一观,贵道统救济之法!”

    赈灾,乃是道统之本。

    因天人感应,种种灾异频发,本就是天地予人族道统的考验。

    姬周便是因为没有经受住考验,才被提前废弃,成为弃子。

    广成子虽是轻视凡人,蔑视凡人。

    但也明白,凡人不稳,则道统必无所成的道理。

    故而,他才会引导周公旦,建立井田之制。

    井田制的核心,便是以仙种神裔,清贵君子,统御亿兆凡人。

    在礼法纲常的道统秩序下,安安分分的做顺民。

    不要想反抗,也不要去想修道。

    井田制之下,凡人既饿不死,也没有太多精力和时间去想其他事情。

    更接触不到那仙种神裔的世界,不知这天下之玄妙。

    这是充分吸取了夏后氏教训的总结。

    也是建立在对殷商会元的检讨基础之上的经验。

    然而,一场夏日雪灾,就将十万年太平,打入极寒。

    井田制,无法抗衡风险的弊端,显露无疑!

    ……

    看着广成子的身影,消失在感知中。
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